《阿Q正传》
1.（1）鲁迅，原名周树人。“五四”新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。短篇小说《狂人日记》
发表于 1918 年，是中国第一篇现代白话小说。小说集《呐喊》《彷徨》是中国现代小说奠基之作。有小说集《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《二心集》、
《伪自由书》、《且介亭杂文》。《阿 Q 正传》是鲁迅唯一的中篇小说。
（2）小说《阿 Q 正传》中被阿 Q 称为“假洋鬼子”的人物是钱太爷的儿子。假洋鬼子是地主阶级家庭出身的资产阶级的形象。
（3）阿 Q 在梦境里，革命成功后首先想要杀掉的两个人是赵老太爷和小 D。阿 Q 抱着狭隘的原始复仇主义，认为革命后“第一个该死的是小 D 和赵太爷”；阿 Q 还幻想着自己革命后，可以奴役曾与他一样生活在底层的小 D、王胡们。
（4）在文中，小 D 与阿 Q 展开一场“龙虎斗”。
（5）小说《阿 Q 正传》中阿 Q 向往和追求革命的结局是成为革命的牺牲品。
（6）小说《阿 Q 正传》中，被王胡暴打后的无奈和掐小尼姑脸时的得意集中体现出阿 Q 的性格侧面是欺软怕硬。
（7）小说《阿 Q 正传》的主题意蕴是指出国民劣根性，批判辛亥革命的不彻底性，没有获取人民群众的力量。
（8）精神胜利法：表现为不敢正视现实、盲目自尊、自轻自贱、欺软怕硬、自欺欺人等。
《春风沉醉的晚上》
2.（1）郁达夫，“创造社”发起人之一。1921 年出版小说集《沉沦》，是中国现代文学史上第一部现代白话小说集。
（2）郁达夫把小说当作作家的“自叙传”，主人公往往是作者的化身，生活的“零余者”；喜欢采用第一人称叙事，多抒发苦闷的情绪，表达了“五四”时期青年人个性解放的要求。
（3）“我”是留洋归来的青年知识分子，患有抑郁症，生活窘迫，成了生活的“零余者”。陈二妹无亲无友，心境寂寞，工作辛苦却工资微薄，她痛恨工厂，表现了产业工人艰难的生存处境以及朦胧的反抗资本家的阶级意识。但对“我”友善，表现出善良、真挚、热情的一面，同时也净化了“我”的感情。
（4）我和陈二妹“同住贫民窟（邻居），两人由相识、猜疑最后相互了解相互同情。表达了知识分子和产业工人共命运。
（5）艺术特色是运用第一人称叙事和对比手法，注重社会环境和自然景物的刻画。
《潘先生在难中》
3.（1）叶圣陶，原名叶绍钧，“文学研究会”发起人之一，代表作有长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》、《多收了三五斗》和童话集《稻草人》等。小说叙事冷静客观，描写准确细致，语言贴切精炼。
（2）茅盾曾称赞叶圣陶：“冷静地谛视人生，客观地，写实地，描写着灰色的卑琐人生。”
（3）《潘先生在难中》写于 1924 年年底，背景是 1924 年爆发的江浙军阀混战，潘先生一家逃难，躲避战乱。潘先生是一个灰色而卑琐人生的典型形象。刻画潘先生的病态人生，既是对潘先生自私卑琐人生的批判，也是对那个军阀混战的社会的批判。
（4）小说《潘先生在难中》结尾处叙写潘先生赞颂军阀所反映的是小市民卑琐、苟且偷安的心理。
（5）艺术特色：①冷静地描写现实生活细节，以展示人物的卑琐人生。②借助人物自身动作和心理过程，冷静的描写中寄寓讽刺、批判的含义。③语言简洁、流畅、准确，为现代汉语的规范起了开拓作用。
《萧萧》
4.（1）沈从文，原名沈岳焕，代表作品有中篇小说《边城》，长篇小说《长河》，散文集《湘行散记》、《湘西》等。沈从文《萧萧》叙写一个童养媳被人诱惑怀孕而差点被“沉潭”或“发卖”。描述的生活场景所在地域是湘西农村。
（2）萧萧萧萧虽有非常朦胧的追求自由的意识，但其精神整体上处于麻木状态。结尾看到儿子娶童养媳时平静自然，令人痛心。
（3）小说《萧萧》中的原文：“从乡下人眼中看来，这些人都近于另一世界中活下的人，装扮奇奇怪怪，行为更不可思议。这种女学生过身时，使一村人都可以说一整天的笑话。”因此，“这些人”指的是女学生。
（4）最后决定萧萧是否“沉潭”的人物是：萧萧的本家伯父。
（5）小说《萧萧》表现了童养媳制度的不合理；批判了湘西世界的封闭落后，作者主要运用的艺术手法是对比。
（6）艺术特色：①时间顺序记叙了跨度十几年的事情，其间有爷爷的转叙，顺序中又有省略和概叙。
②对比手法：将湘西世界之外的追求个性解放的女学生与湘西世界内部的做童养媳的萧萧进行对比，萧萧童养媳的身份与她儿子娶的仍然是童养媳构成一种对照。
《春蚕》
5.（1）茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，“文学研究会”发起人之一。代表作有《蚀》三部曲（《幻灭》《动摇》《追求》），农村三部曲（《春蚕》《秋收》《残冬》），长篇小说《子夜》等。小说以反映社会问题、进行社会剖析见长。
（2）《春蚕》写于 1932 年，作家通过描写 30 年代初期江南农民老通宝一家养蚕丰收却破产的悲剧命运，反映了“一•二八”战争后江南农村经济凋敝、农民贫困化的现实，形象地揭示了帝国主义的经济侵略压垮民族工业经济，是造成农村经济崩溃的根本原因。
（3）小说《春蚕》艺术特点：理性描写社会问题，剖析社会本质、融情于景，极富江浙农村的地方特色、时代的波澜与现实日常生活完美交织。
（4）老通宝的人物性格特征是勤劳俭朴，因循守旧。
《菉竹山房》
6.（1）吴组缃，原名吴祖襄。代表作有短篇小说《樊家铺》、《一千八百担》等。
（2）小说中人物：二姑姑，兰花，“我”，阿圆。二姑姑与未婚夫的灵牌成亲后孤寂一生。
（3）小说《菉竹山房》里“我”和新婚妻子夜晚在菉竹山房中看到的两个“女鬼”是二姑姑和她的丫鬟。
（4）《菉竹山房》中最能揭示二姑姑的性情被礼教所扭曲的情节是窥房。
（5）小说以现代文明青年的视角叙述了二姑姑年轻时追求自己的爱情，但因逾越封建礼教招来了悲惨结局。强烈地批判了封建礼教对人性的扼杀。窥房表明了人性被压制二十多年后仍有顽强的生命力。
《九十九度中》
7.（1）林徽因，代表作有诗歌《你是人间四月天》和小说《九十九度中》。
（2）人物：卢二爷、三个挑夫、逸九、阿淑、老孟、车夫杨三、王康、赵妈等。
（3）《九十九度中》艺术风格独特，被著名批评家李健吾认为“最富有现代性”。
（4）小说《九十九度中》使用的艺术手法有白描、心理描写、蒙太奇、对照、全景视角。
（5）《九十九度中》的结构非常独特，采用全景视角，形成了以场所为基点，以时间为基准，同一时间内不同场所的故事齐头并进的多点开花的结构，打破了小说要求的故事的完整性和延续性，整个作品如驳杂的画卷，描绘着生活的斑斓与复杂。
（6）故事梗概：描写酷暑高温的一天，北京某地人们的生活。表现反映：新旧交替社会的人生百态，复杂有机的生活。隐含意义：隐含贫富对比，暗含人生的不如意。
《断魂枪》
8.（1）老舍，原名舒庆春，满族。代表作有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》，中篇《月牙儿》等。作品多以老北京为背景，表现城市底层人们的生存困境，擅长运用北京方言。
（2）故事背景：晚清民初，辛亥革命前夕。
（3）小说《断魂枪》中，孙老者主动登门挑战并要求学习“五虎断魂枪”这一绝技。沙子龙至死不传“五虎断魂枪”。他不传五虎断魂枪，并非留恋这套枪法，而是不想让他人陷于落后于时代的迷梦中。
（4）《断魂枪》是以“生命是闹着玩，事事显出如此。从前我这么想过，现在我懂得了。”为题记。
（5）小说《断魂枪》叙写沙子龙月夜练枪和孙老者的形象时所采用的手法是白描。
（6）突出体现沙子龙性格特征的行为是月夜练枪。
（7）小说《断魂枪》中孙老者拜访沙子龙的目的是领教枪法、切磋武艺。
（8）借镖师沙子龙、王三胜、孙老者对冷兵器枪法的不同态度，对大时代转型中，个人的选择问题进行了深入思考。
（9）沙子龙形象及思想意义：性格：远见卓识；处事周全。对比：王三胜争强好胜，目光短浅，孙老者真心学艺，磊落果断。
表现反映：老舍强烈的爱国心和敏锐的洞察力。
隐含意义：传统文化的尴尬处境；盲目崇拜“国粹”的东方大梦。
《小城三月》
9.（1）萧红，原名张迺莹。代表作有长篇小说《生死场》、《呼兰河传》和短篇小说《小城三月》等。作品不事雕琢，浑然天成，往往采取儿童视角来描绘社会人生，体现了女性特有的书写方式。《小城三月》写于 1941 年，是萧红的代表作之一，用第一人称讲述了翠姨的爱情悲剧和人生悲剧（无法冲破封建婚姻制度，抑郁而死）。
（2）小说《小城三月》通过翠姨买绒绳鞋的曲折经历表现出她的性格特征是内向孤傲。
（3）小说《小城三月》中翠姨的性格特征内向、压抑，有朦胧的个性觉醒意识，表现了作者对女性解放的关注。
（4）文体特色：小说的形象、诗歌的意境、散文的结构。首尾对“春”的描写。
《小二黑结婚》
10.（1）赵树理，原名赵树礼。代表作有短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄的变迁》和《三里湾》等。
（2）故事背景：地处山区的抗日根据地，存在很深的封建迷信思想，青年们有一定的思想觉悟和斗争性。
（3）文中，小二黑和小芹被押到区上后，二诸葛到区上见到区长，一直反复说“请区长恩典恩典”。
（4）“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏，小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜官粉涂不平脸上的皱纹，看起来好像驴粪蛋上下上了霜。”这个人物是赵树理小说《小二黑结婚》里塑造的三仙姑形象。
（5）《小二黑结婚》刻画人物形象运用的主要艺术手法是对比。
（6）《小二黑结婚》中农民小二黑和小芹的自由恋爱受到窃取农村基层政权的流氓村干部金旺兄弟的阻扰和迫害，但最终因为区政府的支持而获得了胜利。
（7）小说《小二黑结婚》表现的思想内容有歌颂了抗日民主根据地的新人物和新气象、提醒人们警惕基层政权中混入的坏分子、表现了新一代农民小二黑和小芹对自由恋爱的追求。
（8）结构形式：说书，矛盾冲突为中心，设置悬念；艺术手法：人物引出人物、故事引出故事、大故事套小故事；人物刻画：多重对比；语言风格：人物语言个性化，叙述语言口语化，通俗易懂，生动传神，活泼有趣。
《金锁记》
11.（1）张爱玲，代表作品《金锁记》、《倾城之恋》等，小说集《传奇》、散文集《留言》、长篇小说《半生缘》等。《金锁记》写于 1943 年，曾经被傅雷称为“我们文坛最美的收获之一”。
（2）在小说《金锁记》中，由于童世舫得知长安吸食鸦片直接导致了他最终未能与长安结合。
（3）《金锁记》中曹七巧因害怕失去儿子长白而气死了儿媳，毁坏了儿子的婚姻与幸福；她剥夺了女儿长安童年游戏的快乐、少年求学的快乐，乃至爱情的快乐。
（4）主题思想：小说成功塑造了曹七巧这一颠覆母爱的典型形象；对隐秘复杂可怕的人性进行了深入的挖掘。
（5）艺术特色：结构特色：善于延展时空和压缩时空，重要场面详细铺展，不重要的用蒙太奇法压缩，情节有张有弛；描写手法：语言、动作传神，衣着装饰细节；月亮意象：开篇的月亮关照始终，色调苍凉，把读者对曹七巧的命运思考带向人生喟叹
《荷花淀》
12.（1）孙犁，原名孙树勋。代表作有短篇小说《荷花淀》，长篇小说《风云初记》等。小说《荷花淀》的语言特色是生动浅显，明快干净。
（2）小说《荷花淀》刻画水生嫂的生活片段有送丈夫外出抗日、自觉组织队伍进行抗日、月下编席、探望出外抗日的丈夫、目睹丈夫成功伏击日本鬼子的战斗场景。
（3）人物：描写了白洋淀青年妇女的成长历程；反映：反映了抗战时期冀中人民的斗争生活；表现：歌颂了农村劳动妇女的美丽心灵。
第二章（精选篇目）诗歌
《凤凰涅槃》
13.（1）郭沫若，原名郭开贞，创造社主要发起人之一。主要作品有诗集《女神》、《星空》、《恢复》等，历史剧《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》等。《凤凰涅槃》选自《女神》。借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生。”的古老传说，表现了强烈的爱国激情和狂飙突进的时代精神。凤凰是民族和祖国的象征，《凤凰涅槃》是民族觉醒的诗的宣言。
（2）“凡鸟”对应的词：岩鹰——空界霸王，孔雀——花翎威光，鸱枭——鼠肉馨香，家鸽——驯良安康，鹦鹉——雄辩家，白鹤——高蹈派。
（3）《凤歌》是诅咒冷酷黑暗的旧世界的一节。
（4）“除夕将近的空中，／飞来飞去的一对凤凰，／唱着哀哀的歌声飞去，／衔着枝枝的香木飞来，／飞来在丹穴山上。”这些诗句出自郭沫若的《凤凰涅槃》。
（5）“凤”歌象征男性的歌，狂飙突进地否定旧世界；“凰”歌象征女性的歌，在悲怆中大胆扬弃因袭的旧我，实现自我生命的更新。
凤凰严厉斥责庸俗猥琐的“凡鸟”，向往新鲜、净朗、华美、芬芳的新世界，体现了彻底颠覆旧世界的战斗精神和乐观主义气概。
充分表达了“五四”时期知识分子敢于彻底破坏旧事物、创造现世光明的进步社会理想。
《死水》
14.（1）闻一多，主要作品有诗集《红烛》、《死水》等。曾在武汉大学、清华大学、西南联大等担任教授，四十年代积极参加民主运动，遭国民党特务暗杀。是我国最早提倡新诗格律化的诗人。诗篇《死水》写于1926 年 4 月。（2）《死水》第一节后两句：“不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。”“也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花”。
（3）闻一多新格律诗的“三美”主张是音乐美、绘画美、建筑美。
（4）诗歌《死水》中“一沟绝望的死水”象征的是满目疮痍腐败破落的旧中国。抒发诗人留学回国后目睹现实惨状而产生的悲愤心情。表达了对帝国主义和封建军阀的揭露和斥责，希望丑恶的旧社会早日灭亡的强烈愿望。朱自清指出，“这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些恶贯满盈，‘绝望’里才有希望”。
《雨巷》
15.（1）戴望舒，现代派诗人。诗歌平实、敏锐、精确，表现了诗人把西方（法国）象征派诗歌的新美学和中国传统诗学相结合的意图。作品有诗集《我底记忆》、《望舒草》、《灾难的岁月》等。《雨巷》的抒情特征是凄婉迷茫。
（2）《雨巷》中描绘的人物是“我”和丁香一样的姑娘。
（3）《雨巷》十分注重音乐感，音节优美，韵脚铿锵，每节押韵两至三次，同时还以复沓、重复等手法来强化全诗的音乐性。
（4）那位丁香一样的姑娘，则是诗人理想的化身，希望的象征。
（5）叶圣陶：“替新诗底音节开了一个新的纪元”。
《再别康桥》
16.（1）徐志摩，新月社代表诗人。诗集有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》等。
（2）“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾”描绘的是康河晚景。
（3）诗句“软泥上的青荇，/油油的在水底招摇”描写的对象是康河。
（4）诗歌《再别康桥》抒发的对康桥的情感是惜别与眷恋。和“康桥理想”破灭无限哀伤的情怀。
（5）格调轻盈柔和，有无可奈何、梦幻般的情调。
形式：诗行整齐，语调回环往复，语言轻倩柔美，意象明丽流转，色彩丰富，富有音乐性与动态美。
《大堰河——我的保姆》
17.艾青，作品有诗集《大堰河》、《北方》、《旷野》，长诗《向太阳》、《火把》等。本诗带有自传性质。诗句长短不一，具有散文化倾向。采用排比和对比的手法，用重叠的诗句或诗节反复咏叹。歌颂了劳动妇女的勤劳无私，批判了罪恶的社会。
《断章》
18.（1）卞之琳，主要作品有诗集《三秋草》、《鱼目集》、《十年诗草》等。
（2）你站在桥上看风景，/看风景人在楼上看你。/明月装饰了你的窗子，/你装饰了别人的梦。
《断章》表现诗人对宇宙万物息息相关、互为依存关系的哲理性思考。包含了深刻的人生体验，词约义丰。
《防空洞里的抒情诗》
19.（1）穆旦，“九叶派”代表诗人。著有诗集《探险者》、《旗》，组诗《诗八首》以及《赞美》等。以本名查良铮翻译《普希金抒情诗集》、《唐璜》等。
（2）诗歌《防空洞里的抒情诗》用“术士炼丹”的意象所表达的意蕴是把古代道家企求长生的梦想与战争对生命的毁灭相对照。
（3）诗歌《防空洞里的抒情诗》中使用的主要艺术手法是对比和反讽。
（4）诗歌《防空洞里的抒情诗》中，诗人通过对潜藏在现实深处苦难本质的想象和思考，把所抒写的现实苦难的表层空间设置在带有日常生活气息的防空洞。
《纤夫》、
20.（1）阿垅，“七月派”诗人。代表作品有诗集《无弦琴》，诗论《人和诗》、《诗与现实》等。
（2）“七月派”：抗日战争时期活跃在国民党统治区的一个文学派别，继承和发展了“五四”以来现代文学的现实主义传统，倡导将主观情感与客观现实在作品中有机地统一，用战斗的笔，抒写火热的战斗主题，表现强烈的时代精神。它以胡风为核心，因其所主办的《七月》杂志和“七月文丛”、“七月诗丛”而得名。
（3）《纤夫》采用的诗歌形式是自由体长诗的诗歌形式，节奏多变，诗行的长短随着诗人的情绪而变化，给诗歌带来了极大的艺术张力。
（4）这首诗写于抗战正处于艰苦相持阶段的 1941 年，作者通过对江上纤夫的刻画，既描绘了在长江上艰难跋涉的纤夫，又包含着更加深广的历史内容，表现出了一种深藏在普通人民身上的坚韧强劲的古老民族精神和顽强生命力。
（5）艺术特色：①雕塑手法，从不同角度、不同方位、不同距离对纤夫进行多重描写，使诗歌有很强的立体感与形态感；②自由体长诗，节奏多变，给诗歌带来极大的艺术张力。
《鼠曲草》
《杜甫》
21.（1）冯至，著有诗集《昨日之歌》、《北游及其他》、《十四行集》等。《十四行集》是代表诗集。
（2）在《鼠曲草》中，冯至通过描写其平凡渺小的生存过程来探求人生真谛的事物是鼠曲草。
（3）冯至的《杜甫》刻画了杜甫在安史之乱中忍受饥肠，在漂泊与流浪中仍然忧心人民、痛惜祖国江山破碎、呕心沥血地唱着悲壮哀歌的具有担当精神的“诗圣”形象。
（4）①借用西方现代派的表现技巧以反映人的感觉，如暗示、象征、 联想、跳跃等。②在形式上借鉴意大利十四行诗的格式。
《金黄的稻束》
22.（1）郑敏，“九叶派”。著有诗集《诗集 1942-1947》、《寻觅集》、《早晨，我在这里采花》及诗合集《九叶集》，论文集《英美诗歌戏剧研究》。郑敏与陈敬容、唐湜、杜运燮、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛等八位诗人合成为“九叶诗人”。诗歌《金黄的稻束》将“金黄的稻束”视为“疲倦的母亲”的雕像，用来形容这一雕像且多次使用的词汇是静默。
（2）诗歌《金黄的稻束》中使用的艺术手法有借景抒情、象征、“思想知觉化”。
《力的前奏》
23.（1）陈敬容，“九叶派”。出版诗集《交响集》、《盈盈集》、《老去的是时间》等。深受古典诗词和西方现代诗歌的双重影响，诗歌往往亲切自然而又生动凝练。
（2）“全人类的热情汇合交融/在痛苦的挣扎里守候/一个共同的黎明”。
（3）诗写于 1947 年，展现了哲理性命题：力的爆发靠长期的聚集；意味着旧的时代即将过去，新的生活即将来临。象征着人们在革命“黎明”到来之前的痛苦挣扎、守候期待。
（4）诗歌《力的前奏》中除“风暴前夕”之外还表现的意象是歌者和舞者、风暴前夕，用来表现“力”的聚集和爆发。
第三章（精选篇目）散文
《本志罪案之答辩书》
24.（1）陈独秀，“五四”新文化运动和中国思想文化启蒙运动的发轫者。于 1915 年创办《新青年》。“志”指的是《新青年》。“德先生”与“赛先生”指的是民主与科学。散文《本志罪案之答辩书》中提到的主张“废汉文”的人是钱玄同。
（2）申明《新青年》主旨是拥护民主与科学。它是向整个封建旧制度和封建思想文化发出的挑战书， 对近代中国社会起了巨大的思想启蒙作用。
（3）艺术特色：构思独具一格，文风凌厉振奋。先承认“罪案”，再提出主旨是拥护民主和科学。
《寄小读者》
25.（1）冰心，原名谢婉莹，“五四”初期著名女诗人，兼擅散文和小说，其散文满蕴着温柔，微带忧愁，语言清丽体贴，被称为“冰心体”。主要作品有短篇小说集《超人》，诗集《繁星》、《春水》，散文集《寄小读者》、《南归》、《樱花赞》等。《寄小读者》是一本书信体散文集。散文《寄小读者》（通讯七）的语言
特点是清丽柔和。
（2）赞美母爱、童真、大自然，歌颂爱的哲学。
上半篇作于神户，写变幻无穷的海景；下半篇作于美国，写温柔艳冶的湖光。描绘湖光海景的艺术特点是浓郁的抒情色彩。将海比作母亲，将湖比作朋友，浸透着童年记忆、浓浓乡愁和对母爱的怀想。
（3）艺术特色：书信体散文；融情入景；平等、坦诚交流；语言轻灵，笔调柔和细腻，既有白话的通俗流畅，又有古典文言的精炼雅致。
《死火》
26.（1）鲁迅。散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《二心集》、《且介亭杂文》
（2）写作背景：五四退潮后，“《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进”，鲁迅成了“步不成阵”的游勇，孤军奋战，荷戟彷徨。《死火》正是他处于裂变时代内在感情哲理化和诗化的结晶。
（3）散文诗《死火》中“大石车”是黑暗势力的象征。结局是“我”和“死火”的反抗遇到了大石车，终于被碾死。体现了鲁迅绝望而又决然反抗精神的意象是死火。
（4）“有炎炎的形，但毫不摇动，全体冰结，像珊瑚枝；尖端还有凝固的黑烟，疑这才从火宅中出，所以枯焦。这样，映在冰的四壁，而且互相反映，化为无量数影，使这冰谷，成红珊瑚色。”
（5）冰山冰谷是死寂的外部世界，也是虚无孤独的象征；“我”与死火的对话是鲁迅内心的两个声音，探讨生与死、生存价值的问题；死火的困境及选择，注入了鲁迅的生命体验；结局被大石车碾死，感受到斗士的幸福。
《苍蝇》
27.（1）周作人，“五四”新文化运动的重要代表人物之一,倡导“人的文学”，提倡人道主义，曾与郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等人发起成立“文学研究会”。
（2）1921 年周作人曾作一篇题为《苍蝇》的诗，表达了对传染病菌的苍蝇的深恶痛绝。三年后的 1924年，他写了《苍蝇》这篇文章，从苍蝇“别一种坏癖气”里看到它们的可爱。
（3）文风平和冲淡，语言清淡自然，意味隽永，随手引证（旁征博引），富有知识性和趣味性。
《追悼志摩》
28.（1）胡适，“五四”文学革命的主要倡导者，提倡白话文和白话文学，提出“文学的国语，国语的文学”十个字作为文学革命的宗旨。“五四”新文化运动的发起者，白话文运动的倡导者。1920 年出版的《尝试集》是现代文学史上第一部白话新诗集。主要作品有《胡适文存》、《胡适文集》、《胡适日记全编》、《胡适口述自传》等。
（2）本文是一篇怀悼散文。
（3）“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。”
（4）“他常说：‘我不知道风/是在那一个方向吹——/’我们也不知道风是在那一个方向吹，可是狂风过去之后，我们的天空变惨淡了，变寂寞了，我们才感觉我们的天上的一片最可爱的云彩被狂风卷去了，永远不回来了”。胡适这段话中的“他”指的是徐志摩。
（5）引用他人评价、徐志摩的诗句、徐志摩和梁启超的书信印证其追求“美与爱与自由”的“单纯信仰”的人生观。
《灵魂的呼号》
29.（1）巴金，代表作有《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《憩
园》、《寒夜》和散文集《随想录》等。
（2）巴金自称“我完全不是一个艺术家，……我只是一个在暗夜里呼号的人”。
（3）巴金在作品中宣称“我永远说着我自己想说的话，我永远尽我在暗夜里呼号的人的职责”
（4）巴金在《灵魂的呼号》中写道：“我只是把写小说当作我的生活的一部分。我在写作中所走的路与我在生活中所走的路是相同的。”“我时常说我的作品里混合了我的血和泪，这不是一句谎话。我完全不是一个艺术家，因为我不能够在生活以外看见艺术，我不能够冷静地像一个细心的工匠那样用珠宝来装饰我的作品。我只是一个在暗夜里呼号的人。”“我的文章是直接诉于读者的，我愿意它们广泛地被人阅读，引起人们对光明爱惜，对黑暗憎恨。我不愿我的文章被少数人珍藏鉴赏。”“我永远说着我自己想说的话，我永远尽我在暗夜里呼号的人的职责。”
（5）散文《灵魂的呼号》中，巴金以书信体的第一人称口吻，情感饱满激越，融记述、议论与独白于一体，赤诚袒露，一气呵成。
《钓台的春昼》
30.（1）郁达夫，小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》。
（2）“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”。
（3）散文《钓台的春昼》所记叙的“我”的游览经历是桐君山——严子陵钓台。游记散文，以游踪为行文线索，分为夜访桐君山和凭吊严陵台两个部分。
散文《钓台的春昼》中，作者通过景物描写所抒发的情感态度是对现实政治的不满和愤懑。
（4）白描写景，寓情于景，烘托内心的凄凉与孤苦；现实针对性。
《雨前》
31.（1）何其芳，“汉园三诗人”之一。1936 年出版第一部散文集《画梦录》，因“独立的艺术制作”和“超达深渊的情趣”获得《大公报》文艺奖。1938 年北上延安后，创作风格发生较大变化，从唯美主义走向革命群体和革命现实主义，这种在当时为不少作家所共有的现象被称为“何其芳现象”。主要作品有散文集《画梦录》、《还乡杂记》、《星火集》，诗集《预言》、《夜歌》等。
（2）折射了 20 世纪 30 年代中国政治气候的低沉和压抑。通过对雨前自然景象的描写，表现了久旱盼甘霖的渴求，表达了焦虑难忍和空虚彷徨，这是身处社会大动荡中的作者的心理写照。
（3）艺术特色：意象营造和象征手法。对比。故乡景象的怀想与北方对照，寄寓作者对美的世界的渴望。
美文，语言考究精致，笔调轻灵、形神具备，给人诗的感觉。比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。
《言志篇》
32.（1）林语堂，20 世纪 30 年代提倡“以自我为中心，以闲时为格调”的小品文。散文集有《剪拂集》、《大荒集》、《无所不谈》等。
（2）“个人理想的愿望”有：“我要一间自己的书房，可以安心工作。”、“我要几套不是名士派但亦不甚时髦的长褂，及两双称脚的旧鞋子。”、“我要一个可以依然故我不必拘牵的家庭。”、“我要院中几棵竹树，几棵梅花。”、“我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。”
（3）闲适小品文典范，行文平和，讥讽批评不失节制，富幽默感；旁征博引，才思敏捷；用语“文言中不避俚语，白话中多放之乎”。结构巧妙，前半部分讥讽常人“言志”的虚伪，下半部分直抒胸臆，阐发个人理想。
《包身工》
33.（1）夏衍，左翼作家联盟和左翼戏剧家联盟成员。主要作品有话剧剧本《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、《芳草天涯》等。本文是作者经实地调查后写成的报告文学。
（2）《包身工》着重刻画了芦柴棒、小福子和不知姓名的小姑娘这三个人物被殴打、被侮辱的细节，形象地描绘出地狱一般的包身工世界。
（3）《包身工》在人物形象塑造方面呈现出来的主要特点是群像描绘与个体描绘相结合。
（4）《包身工》使用大量的第一手材料，采用纵横交错的结构方法，真实再现了 20 世纪 30 年代包身工的非人生活和惨绝人寰的遭遇。对包身工制度的根源进行了深入思考，揭露了包身工制度是帝国主义殖民者与中国封建势力相结合的产物。控诉了日本纱厂资本家和中国带工老板相互勾结、残酷无情压榨劳动人民血汗的滔天罪行。表达了作者对包身工的非人生活的同情。
《囚绿记》
34.陆蠡，散文以蕴藉婉约见长，清新的笔调中渗透出哲理和智慧的光芒。主要作品有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等。散文《囚绿记》中的“绿”象征的是英勇不屈的民族气节。作者深切怀念的是沦陷时期的北平。《囚绿记》的写作背景是抗日战争前期。行文线索：见绿——恋绿——囚绿——释绿——念绿。
《蛇与塔》
35.（1）聂绀弩，是师承鲁迅“野草”杂文作家群中的杰出代表。代表作有杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》、《早醒记》、《血书》、《聂绀弩杂文集》和诗集《散宜生诗集》等。
（2）《蛇与塔》语言明白晓畅，从容不迫，精到又幽默；对评论对象稍加推演点染，点到即止，不枝不蔓，颇具风姿。对民间传说“白蛇传”的解读推陈出新，其新意是许仕林祭塔是老百姓同情而增添；偷砖倒塔是老百姓不满悲剧结局进行的解放。
（3）透过现象看本质：（封建意识的表现）：把追求美好生活却被镇压的女性比喻为“塔”底的“蛇”；大团圆结局；雷峰塔倒解读为“避邪”、“偷砖”。
《活宝们在受难——空袭下的英国家畜》
36.（1）萧乾，京派作家代表人物。短篇小说集《篱下集》、《栗子》，报告文学集《人生采访》，以及《十八自省》、《未带地图的旅人——萧乾回忆录》等。（2）文体是新闻特写。
第四章（精选篇目）戏剧
《雷雨》
37.（1）曹禺，中国现代话剧的革新者和杰出代表，他的创作使话剧这种外来的艺术形式完全中国化，并逐步走向成熟。主要作品有话剧剧本《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。《雷雨》广泛汲取了欧洲命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧的观念和创作方法的营养，并将之与本民族生活有机地结合在一起，创造出中国现代第一出真正的悲剧。
（2）《雷雨》的结构特色有一个中心交织成网，明暗两条线索交织、三十年矛盾冲突在一天内集中展开、以周鲁两家的人物关系展开戏剧冲突。戏剧《雷雨》中生身父母是周朴园和侍萍的人物有周萍、鲁大海。
（3）周朴园：专制冷酷；婚姻悲剧；蘩漪：被侮辱和被损害者、雷雨式的人物、人性欲望的大爆发。
《上海屋檐下》
38.（1）横截面方式的结构艺术：上海弄堂房子从上到下切开，在一天的时间内，把境遇不同、性格各异的五户人家放置在同一舞台画面中。所以事情发生的具体场景是上海弄堂。匡复、杨彩玉、林志成之间的情感关系构成全剧的主线，其他各家琐屑、平凡的日常生活组成若干条副线，各条线索时而齐头并进，时而又交叉并行，使剧情在时断时续中有条不紊地平行推进。用阴晴不定、沉闷压抑的黄梅天气暗示政治气氛。
（2）话剧《上海屋檐下》以“轰轰然的远雷之声”和孩子们的歌声结尾，显示了人们冲破灰暗阴霾走向光明未来的前景，具有鲜明的时代感。
《屈原》
39.郭沫若，（1）著有历史剧《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》。
（2）话剧《屈原》中毒死屈原是南后下的密令，而逼迫太卜郑詹尹送毒酒给屈原喝的人物形象是上官靳尚。
（3）《屈原》是郭沫若所创作的历史剧，创作动机是出于现实政治斗争的需要。他说：“我要借古人的骸骨，另行吹嘘些生命进去”。（4）《屈原》的结构特点是在戏剧冲突中融入忠奸对立、邪不压正等民间隐形结构；浪漫主义：“失事求
似”强烈抒情性；《雷电颂》是全剧高潮。
（5）戏剧《屈原》中，婵娟是作者虚构的人物，是道义美的化身，是屈原高洁精神的另一体现。
《白毛女》
40.贺敬之，代表作有诗歌《回延安》、《放声歌唱》、《雷锋之歌》等。丁毅，代表作有歌剧《庆参军》等。
《白毛女》是 1942 年延安文艺座谈会之后创作。它根据流传在晋察冀边区的民间传说“白毛仙姑”改编而成。形象地表现了“旧社会把人变成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”。本篇为诗、歌、舞三者结合的民族新歌剧。传统地方戏曲、北方民歌小调、西洋歌剧等多种音乐元素展示人物形象。歌剧《白毛女》中塑造的主要人物形象有杨白劳、黄世仁、穆仁智、喜儿。
第五章（泛读篇目）小说
《绣枕》
41.（1）凌叔华，代表作有《酒后》、《绣枕》等。小说集《花之寺》，代表作《酒后》。本篇语言简洁婉雅，不张扬，不直露。
（2）小姐精心绣制的“绣枕”最后的下落是 ：被人践踏而落入下人手中。大小姐精心绣凤凰和翠鸟是希望求得亲事。
（3）凌叔华的《绣枕》发表于 1925 年，鲁迅曾评论：“很谨慎的，适可而止的描写了旧家庭中的婉顺的
女性。”
（4）小说《绣枕》以“绣枕”为中心所表达的思想意蕴是表现了大小姐渴望爱情而不得的落寞。
《铸剑》
42.（1）选自《故事新编》。小说以眉间尺为父亲复仇作为中心线索，借用中国古代神话故事的材料，大胆艺术加工，情节跌宕起伏，引人入胜。替眉间尺报仇的黑衣人名为宴之敖者。融合了多种风格的表现形式：童话色彩：眉间尺杀鼠；神话色彩：眉间尺献头献剑、三头决斗；荒诞色彩：葬王场面。
《拜堂》
43.（1）台静农，著有短篇小说集《地之子》。作品风格朴实，多取材于乡村的贫苦生活。
（2）台静农的《拜堂》中“将来日子长，哈要过活的”这个句子构成整个叙事的内在线索，同时也给予偷偷摸摸的拜堂一种坚定的力量。
（3）小说《拜堂》侧重表现的是汪大嫂和汪二拜堂成亲过程中的负罪感。
《桃园》
44.废名，（1）著有短篇小说集《竹林的故事》、《桃园》，长篇《桥》、《莫须有先生传》。
（2）小说《桃园》的故事非常简单，情节几乎淡到没有，只是生活片段的连接，结构似散文，语言近诗歌，显示了废名小说散文化和诗化的特色。
（3）小说《桃园》中，王老大听了女儿阿毛“桃子好吃”的感叹后为女儿买玻璃桃子的故事，显示了他可笑糊涂中对女儿的怜爱与关怀。阿毛：善良、爱美、幻想的少女情怀，对母亲在世时父母争吵的不解和困惑。表现：父女各自的内心世界。
《莎菲女士的日记》
45.（1）丁玲，本文为日记体小说，第一人称。
（2）短篇《我在霞村的时候》，长篇《太阳照在桑干河上》。
（3）《莎菲女士的日记》发表于 1928 年，小说主人公莎菲是 20 世纪 20 年代在“五四”个性解放思想感召下成长起来的知识女性。是现代文学中第一次艺术地表现女性“灵肉”分裂与矛盾的小说。激扬的直抒胸臆与严肃的自我解剖相结合，对女性焦虑的表达。
《送报夫》
46.杨逵，台湾作家，一生入狱十多次，被人称为“压不扁的玫瑰”，其代表作有小说《送报夫》、《灵签》、《水牛》等。小说《送报夫》中的“我”做送报夫的地点是东京。“我”背井离乡，不得不忍受老板残酷盘剥的根本原因是日本殖民统治。
《子夜》
47.茅盾的《子夜》里塑造的买办资本家形象是赵伯韬。最后在公债交易中一败涂地的人物是吴荪甫。导致吴荪甫失败的最重要的原因是买办资本和民族金融资本勾结。主人公吴荪甫形象所显现的阶级特征是民族资产阶级（民族资本家）。
《山峡中》
48.（1）艾芜，短篇小说集《南行记》。
（2）《山峡中》采用第一人称的叙事视角展示了为生活所迫而沦为窃贼的人们的生活，正是社会的残酷，生活的残酷，扭曲了他们的性格，使他们变得野蛮、残忍和不义。
（3）《山峡中》中“野猫子”人物性格特征：机敏狡猾、善良温柔、凶狠泼辣。
（4）以第一人称视角叙述土匪团伙的生活，真实生动、惊险传奇的土匪生活场景为珠，“我”想离开土匪团伙的思绪为线，从内外两个层面描叙土匪生活。描写自然景观营造气氛、渲染情节、烘托人物。
《春桃》
49.（1）许地山，小说集《缀网劳蛛》、散文集《空山灵雨》。
（2）由于军阀混战，新婚次日春桃就被迫与丈夫李茂离散。李茂从胡子那里逃跑后做过的事情是当边防军和义勇军。
（3）春桃：性格直率、坚韧、乐观；善于寻找机遇；情操崇高，洁身自好；自尊独立（4）艺术特色：①小说的人物和情节既有合理的现实基础，又不失传奇的浪漫色彩。
②以典型的细节、个性化的语言塑造了春桃这一丰满的形象。反复写到春桃捡破烂回家后的净身洗脸，暗示了她情操上的洁身自好，并且用晚香玉来烘托这一品格；当李茂与刘向高为谁留谁去的问题苦恼时，春桃的话干脆果断，合情合理， 表明了她女性的自尊独立要求。
《骆驼祥子》
50.（1）老舍，祥子他用三年积攒的钱买了第一辆车，不幸在军阀混战中被士兵抢去。第三次用虎妞的钱买了车，可是因虎妞难产而死又不得不把车卖掉。
（2）邻居小福子也是个可怜人，一直对祥子有情有义，但后来被卖进妓院后自尽，祥子知道后，终于成了行尸走肉。
（3）造成祥子悲剧的原因：军阀混战；暗探勒索；小福子的自杀使祥子对爱情彻底绝望（4）刻画了 30 年代北京，人力车夫祥子的悲剧命运， 揭示了祥子悲剧命运的社会根源和个人因素，根本原因是军阀、暗探、车厂主们代表的黑暗势力
《在其香居茶馆里》
51.沙汀，长篇《淘金记》、《困兽集》、《还乡记》擅长渲染场面气氛，捕捉人物细节，叙述富有幽默感。《在其香居茶馆里》通过描写在其香居茶馆里地头蛇邢幺吵吵与联保主任方治国争吵相骂的闹剧，尖锐地讽刺了抗战时期国民党统治下兵役制度的腐败。
《蜗牛在荆棘上》
52.路翎，《蜗牛在荆棘上》的主人公黄述泰是路翎笔下边缘者与漂泊者的典型形象，以黄述泰与新婚妻子秀姑的一场离婚风波为主要情节，塑造了一个朦胧的觉醒者和原始反抗者的形象，表现了主人公身处旧时代的痛苦与无聊，凸显了一种原始的反抗和批判精神。
《围城》
53.（1）钱钟书，短篇小说集《人兽鬼》、散文集《写在人生边上》、学术巨著《管锥编》。
（2）孙柔嘉（方鸿渐的妻子）、唐晓芙、方鸿渐、苏文纨都是出自《围城》里的人物。
（3）小说《围城》从方鸿渐乘船回国路过的香港写起，从香港至上海，上海至内地，再经过香港回到上海，方鸿渐的人生轨迹就如一座围城。
《寒夜》
54.（1）巴金，《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》，《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。
（2）《寒夜》发表于 1946 年，小说的故事发生在抗战后期的国民党统治区重庆，描写了小职员汪文宣和曾树生的悲剧故事，曾树生是大学毕业，抗战时在银行工作，性格开朗、热情活泼，她深爱汪文宣，可是
由于婆媳关系紧张和经济的压力，她在抗战艰难的时刻离开丈夫、与她的追求者一起到了兰州。从而“控诉了那个不合理的社会制度，那个一天天烂下去的使善良人受苦的制度”。（3）小说《寒夜》描写了汪文宣与曾树生的悲剧故事，其结局是曾树生孤身回到重庆，得知汪文宣病死。
第六章（泛读篇目）诗歌
《小诗四首》
55.（1）冰心，自然、童真、母爱，是冰心早期诗歌和散文的三个主题，而其核心，则是融汇着东西方文化思想的“爱的哲学”，这些都深印在《繁星》、《春水》两部诗集里。
（2）冰心是“五四”时期“小诗派”的代表诗人。
《毒药·白旗·婴儿》
56.徐志摩，散文诗《毒药》的抒情特征是激烈狂暴。
诗歌《婴儿》中婴儿与产妇的关系象征的是理想与时代。
《白旗》中，诗人真诚地幻想，呈现出人类“祈祷的火焰”、“忏悔的眼泪”和承当罪恶的情景，与丑陋无情的现实相比，这种真诚的呼唤不免让人想到“人的忏悔”的传统，这种在中国传统文化中极其缺乏的因素，在这首诗里表达得格外真诚，因而也格外动人。
《采莲曲》
57.朱湘，《采莲曲》通过少女采莲这一超脱、轻松、喜悦而不为烦杂现实所扰的劳动场景的描绘，表达了
诗人向往平和宁静生活和逃避冷酷人生的真情流露。
《老马》
58.臧克家，诗人以老马为象征塑造了背负生活重压、低头忍耐的中国农民形象，表现中国农民顽强的生命力和面对苦难所表露出来的韧性。
《航》
59.辛笛，九叶派。本诗情感呈现方式采取现实画面与想象画面叠印的双重结构。诗作注重呈现主体的心理现实，又格外重视捕捉、再现真实的感觉印象（落日帆船）片段，使二者互相渗化，营造了一个既真切又朦胧，如月晕一般的艺术境界。
《给战斗者》
60.田间早期的诗歌，在形式上是独特的“短行体”，利用断句的分行，以急骤的旋律来表达激越的情绪，语言朴素有力，节奏明快。闻一多称之为“擂鼓诗人”，说他的诗句就像“一声声鼓点，单调，但是响亮而沉重”，“鼓舞你爱，鼓舞你恨，鼓舞你活着”。诗集《中国牧歌》、《给战斗者》。
《黄河大合唱》（节选）
61.（1）光未然的作品有《黄河大合唱》《绿色的伊拉瓦底》。光未然为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗是《黄河大合唱》。郭沫若称《黄河大合唱》“音乐的雄壮而多变化，使原有富于情感的辞句，就像风暴中的浪潮一样，震撼人的心魄”。
（2）“黄河颂”是全诗的主体部分，赞颂黄河对于中华民族的伟大贡献，从三个层次歌颂黄河的历史贡献、地理意义和精神象征。
（3）光未然认为，“在我看来，诗歌的语言，主要的不是诉之于视觉，而是诉之于听觉的”。
《我爱这土地》
62.（1）“为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱得深沉”。
（2）艾青善于把抽象的思想感情形象化。在诗歌《我爱这土地》里，他运用暗示、象征、移情等手法，在土地、河流、风、黎明等自然景物和现象中，熔铸了情感，注入了社会性的意蕴，从而把多灾多难的祖国表现得形象鲜明、内涵深广，启发人们作无限的联想。
《我用残损的手掌》
63.戴望舒的《我用残损的手掌》写于 1941 年，收入《灾难的岁月》，表现了诗人在抗战的艰苦岁月中的真实感受和对祖国的真挚感情。
《泥土》
64.鲁藜，“七月派”，舒缓清丽，著有诗集《醒来的时候》、《锻炼》、《时间的歌》、《红旗手》。《泥土》这首诗体现了“小诗体”的艺术风格。小诗是一种即兴式的短诗（格言式的抒情短诗），这类诗歌作者往往通过哲理性的小诗反映出时代的意义和主题，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思，诗句短小但内涵丰富，意味深远。鲁藜诗歌《泥土》中，与“泥土”构成对比的意象是珍珠。
《山》
65.杜运燮，在《山》中，诗人以拟人化的手法塑造了一个追求者——山的形象，它因追求而永远不满，不满自己的位置，不满于狭隘的单调，向往的是天空、太阳、月亮、星群、风和流水，以此热情歌颂了追求理想时代的英雄，隐含了对庸俗生活的批判。诗人又通过理智的思考告诉我们：追求者又是寂寞的，追求是一个艰难而痛苦的过程，必须不断离开自己已经获得的一切，表达了中国诗人在艰难的现实处境中对理想的坚持。因此，《山》表达了作者对追求者永不满足、永远进取的精神气概的赞叹。
第七章（泛读篇目）散文
《春末闲谈》
66.（1）鲁迅《春末闲谈》谈论的主要问题是社会文化。
（2）引用陶渊明的诗句，指出被统治者“无头也会仍有猛志，阔人的天下一时总怕难得太平”，表现出对人民的力量、对人民的反抗斗争精神的信心和乐观态度，对统治阶级的蔑视和辛辣嘲讽。
（3）用来表现人民顽强反抗精神的形象是“刑天”。
《谈“流浪汉”》
67.梁遇春，散文集《春醪集》、《泪与笑》。对流浪汉气质解释的有没有心机，感情热烈；不受羁绊，有创造欲；乐观豁达，富于幻想；任情顺性，万事随缘。散文《谈“流浪汉”》看似结构松散，实则所有的引用、想象、推理、比喻、纵谈，都围绕“赞美流浪汉精神”的主旨，散而不乱。
《白马湖之冬》
68.夏丏尊，散文集《平屋杂文》。《白马湖之冬》中表现的是作者处事泰然、追求诗意栖居的生活情趣和略带孤寂、惆怅的心境。
《吃瓜子》
69.丰子恺，《吃瓜子》中，作者先谈自己吃瓜子的笨拙、欲戒不能的苦痛和闲散的少爷和小姐们吃瓜子的灵巧写意，再总结吃瓜子为最有效的“消闲法”的三个条件，指出了中国人在吃瓜子上浪费生命、停滞不前且自炫其技、麻木不仁的可怕，充分表现出作者对此行为的嘲讽之意。“吃瓜子” 中悟出消闲亡国的道理。
《鹰之歌》
70.丽尼，作者被称为“悲哀与忧伤的歌手”，著有散文集《鹰之歌》《黄昏之献》《白夜》等。散文《鹰之歌》以对鹰遨游长空的描写和女友对鹰的赞美来象征为理想而献身的精神，从而抒发了对为革命而牺牲的女友的怀念和崇敬之情。丽尼的 《鹰之歌》中，语言多分行排列，句子之间有跳跃感，声韵和谐，增强了作品诗的韵味。“黄昏是美丽的”、“我纪念着那南方的黄昏”、“我忘却忧愁而感觉兴奋”的反复书写，增强了诗的节奏，富有音乐的神韵。
《一九三六年春在太原》
71.宋之的，《一九三六年春在太原》的文体是报告文学。真实报道了太原城内外发生的五花八门的事实，揭露和抨击了国民党的残酷统治和堕落腐败的罪行，揭示了老百姓在反动派高压政策下人心自危而又苦涩凄惨的生活，同时以厨子及好人证为描写对象，暴露了一部分群众的麻木和奴性。
《山之子》
72.李广田，作者与卞之琳、何其芳合出诗集《汉园集》，是“汉园三诗人”之一。《山之子》中，作者以泰山的幽险、山涧的险峻、迷雾的浓重及毒蛇和山鬼的可怕来烘托山之子生存的艰辛和坚定的意志，以此来多重勾勒山之子的伟岸形象。
《回忆鲁迅先生》
73.（1）萧红，本文为怀悼散文。萧红在《回忆鲁迅先生》中写到“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的喜欢”。鲁迅先生在知道自己病情恶化后尽可能地多做工作，以期能够留下更多的作品给读者。
（2）“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”。
（3）散文《回忆鲁迅先生》中，生动细腻地描摹鲁迅日常生活的细节有言行举止、衣食住行、待人接物、工作状态、病中情景。
《雅舍》
74.梁实秋，文艺批评集《浪漫的与古典的》、《文学的纪律》，散文集《雅舍小品》。散文《雅舍》写于抗战时期，表现的是教授们在重庆身居陋室不失旷达的情怀。《雅舍》中，与现实层面的简陋荒凉构成对比的心理层面是豁达洒脱。
第八章（泛读篇目）戏剧
《南归》
75.（1）田汉，创造社发起人之一。话剧《获虎之夜》《名优之死》《回春之曲》《丽人行》。《南归》创作于 1929 年，是田汉早期创作的一出浪漫主义悲剧。戏剧中的人物和情节多少带有些幻想色彩，却表现了漂泊者无家可归的存在状态、悬浮无根的漂泊感和春姑娘对漂泊者的渴慕之情。
（2）春姑娘、辛先生、李正明都是《南归》中的人物。
（3）《南归》精心选取“桃花落了满地”的江南农家小院作为舞台背景，充满诗情画意又渲染了感伤的情绪，抒情气氛浓厚强烈。
（4）南国社，是中国文艺团体。1927 年冬成立于上海，创办人田汉。
《风雪夜归人》
76.（1）吴祖光的作品：话剧《凤凰城》、《正气歌》、评剧《花为媒》、京剧《三打陶三春》等，其中，所改写的评剧《花为媒》的电影剧本堪称传统戏翻新的典范之作。
（2）戏剧《风雪夜归人》中魏莲生是京剧名伶，浮华虚幻的生活让他一度迷失了自我，但在官僚姨太太玉春的感召和点化下，开始自省，最终觉醒，并与玉春相恋，决定和玉春出走，要做一个有独立人格的人。
但事发后，魏莲生流落他乡。
（3）《风雪夜归人》由两种话语构成，一种是民间话语，一种是启蒙话语。
（4）作品通过悲欢离合的爱情悲歌的演绎，升华出人性觉醒的主题，呼唤自我意识的苏醒，控诉了恶势力对人的尊严的践踏，批判了麻木和奴性的生命状态。
《升官图》
77.（1）陈白尘，代表作有《乱世男女》、《结婚进行曲》、《岁寒图》，《升官图》等。对于讽刺喜剧有着独到的贡献，被誉为“中国的果戈理”。
（2）《升官图》由剧中“老头儿”宣布“鸡叫了天快亮了”，宣告了正义力量对反动派的裁判，预示着国民党腐败统治必然灭亡的历史命运。
（3）剧本《升官图》的语言通俗生动、犀利泼辣、凝练精警，大量使用戏仿、反讽、夸张的手法，增强了喜剧效果。（4）话剧《升官图》为了避免国民党当局的刁难，作者有意设置故事发生的时间是民国初年。
（5）《升官图》（三幕讽刺喜剧）写于 1945 年，展现了一幅讽刺官场的“百丑图”，为了避免国民党当局的刁难，作者有意识把剧中故事发生的时间向前推移到民国初年。
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